Horario atención telefónica Agosto

Durante el mes de agosto el horario de atención telefónica para poder solicitar consulta será de 10 a 14h. de lunes a viernes.

Enfermando de "coherencia".

Puede resultar extraño pero la verdad es que podemos llegar a "enfermar" de cualquier cosa, incluso de "coherencia". Hay pacientes que se sientes terriblemente abrumados con esta palabra... Y yo les digo que la coherencia a toda costa es algo que no encaja con la mayoría de las realidades que vivimos. Oscilamos sin cesar, empujados por las pasiones y los deseos, desviados por nuestros tormentos, arrastrados por las corrientes de nuestros instintos, reconfortados por nuestros éxitos para después ser devueltos al suelo por las desilusiones, exaltados por el amor, aniquilados por el rechazo... Y así hasta decir basta. 

La coherencia absoluta pertenece a otro mundo, no al de los humanos. Cuando se la exigimos a los demás o a nosotros mismos entramos en el ámbito de la patología disfrazada de virtud.

En la cuerda floja

Decía Lichtenberg que la mejor prueba de una teoría es su aplicación. Lo mismo puede aplicarse a las valoraciones que hacemos de los demás. Primero hagamos lo posible para demostrarlas, y hasta entonces, tendremos que suspender nuestro juicio más allá de nuestros prejuicios, de nuestro odio, de nuestro amor y de nuestros deseos. No debemos olvidar que éstos son la fuente de los autoengaños más dolorosos.

Como decía Oscar Wilde: “Para poner a prueba la realidad, hemos de verla en la cuerda floja”.

Paranoico

Ayer El Correo Gallego nos publicaba un nuevo artículo. Pongo a continuación el original (hay algunas pequeñas variaciones respecto a la publicación en prensa).

LOS ENEMIGOS DE DROGO

Giovanni Drogo es el protagonista de la obra “El Desierto de los Tártaros” de Dino Buzzati. En la novela, este soldado, aislado en una fortaleza en los confines del desierto, se prepara para el posible ataque de unos enemigos (los tártaros) que nunca llegan ni llegarán, permaneciendo así atrapado de por vida en su vigilancia. El ejemplo literario nos conduce a un tipo de trastorno que en algunos manuales se conoce con el nombre de “paranoico”.


A grandes rasgos, e intentando simplificarlo todo un poco, podríamos decir que el fóbico teme lo que pueda ocurrir, que el obsesivo trata por todos los medios de controlarlo, que el compulsivo lo gestiona proféticamente con rituales, y que el paranoico está seguro de que ocurrirá algo malo que lo perseguirá inexorablemente. Por esta razón se defiende de manera preventiva del presagio funesto, pero habitualmente sin éxito alguno y anticipando el fracaso.


Es precisamente ese aspecto defensivo contra un enemigo imaginario lo que caracteriza la actitud y el comportamiento del paranoico, el cual, como es esperable, se crea enemigos por doquier. Lógicamente, las continuas manifestaciones de desconfianza o defensa agresiva acaban suscitando en los demás ese mismo tipo de respuestas (lo que se conoce como reacciones especulares).

Desde la psicoterapia breve estratégica se ha prescrito en los últimos años un tipo de intervención paradójica con estas personas que está dando muy buenos resultados. Se trataría de pedirles que salgan a diario durante un tiempo determinado, una hora por ejemplo, a buscar únicamente en los demás, señales de rechazo para después anotarlas en un cuaderno. Es realmente sorprendente la manera en que se rompe y se desbloquea la rigidez perceptiva y comportamental de estos pacientes al hacerlo, cuando aparentemente, la indicación que les damos debería, más bien, secundar sus creencias de rechazo. La persona acaba modificando, sin embargo, su interacciones con los demás, tanto a nivel de comportamiento verbal como no verbal, y ese cambio, repetido en el tiempo, le produce una nueva modalidad de percepción y de reacción de cara a sus relaciones sociales.

Artículo en Psicología-Online

Os dejo el enlace a un artículo que nos publicó esta web especializada en psicología:
http://www.psicologia-online.com/autoayuda/articulos/2013/tu-propia-prision.html

HELP! (I need somebody)

El cuadro que presenta una persona deprimida puede ser muy variado en cuanto a sus síntomas y también en cuanto a su evolución temporal. En algunos casos se trata de formas episódicas y en otros se trata de un estado de síntomas permanente. También puede variar su gravedad: desde estados más bien leves hasta aquellos en los que pueden llegar a existir deseos de suicidio. Pero en general, cualquier persona deprimida es probable que presente un conjunto de signos y síntomas que se pueden reducir a cinco grandes núcleos:
-Síntomas anímicos: La tristeza es el síntoma por excelencia de la depresión.
- Síntomas motivacionales: Uno de los aspectos subjetivos más dolorosos para las personas deprimidas es el estado de inhibición en que se hallan. La anhedonía -o disminución en la capacidad de disfrute- es el otro "gran síntoma"
- Síntomas cognitivos: La memoria, la atención y la capacidad de concentración pueden llegar a resentirse drásticamente.
- Síntomas físicos: Suele ser uno de los motivos por los que se solicita ayuda. Uno de los más habituales es el relacionado con el sueño.
- Síntomas interpersonales: Es una de las áreas más descuidadas en la evaluación y en el tratamiento, y sin embargo una de las claves para la recuperación.

Descifrando la esquizofrenia.

La esquizofrenia es una entidad clínica especialmente compleja. Desde Kraepelin hasta la actualidad la investigación se ha servido de tres modelos explicativos generales para tratar con la heterogeneidad observada:
-¿Existe un único proceso etiopatogénico que lleva a las diversas manifestaciones de la esquizofrenia?
- ¿Hay distintos procesos o causas que conducen a la esquizofrenia como manifestación única?
- ¿Son los grupos específicos de síntomas los que obedecen a diferentes causas?

Hoy sólo se puede afirmar que la esquizofrenia surge por la interacción de múltiples factores causales, siendo necesaria la combinación de los llamados "factores genéticos" con los considerados "ambientales". Llegar a comprenderlos, y mucho más, pretender objetivarlos, no es nada fácil.

Hoy es mañana...

...la tendencia a posponer situaciones molestas es muy similar a la evitación y a la renuncia. Si lo analizamos con atención, el guión funciona de forma sutil: parece que ni renuncio ni evito, pero me digo a mí mismo: “lo haré más adelante”. Esto no implica ceder ante nuestra debilidad, sino creer que somos capaces de hacer lo que estamos aplazando como si fuera una elección voluntaria basada en nuestros deseos. Antes o después el truco se desvela y, de pronto, cuando ya no nos queda otra que enfrentarnos a ciertas situaciones, nos damos cuenta de forma dramática de lo insano que es el autoengaño en el que hemos caído.

Un koan japonés afirma que “la disposición a postergar anula la voluntad y hace medroso al hombre”. En efecto, el aplazamiento, como un virus, puede llegar a debilitar nuestra iniciativa y hacernos cada vez menos capaces de actuar. Es indiferente si aplazamos por la molestia de hacer algo que no nos gusta o por el miedo a una determinada situación: en ambos casos, nuestra capacidad de decisión y de afrontamiento se verán dañadas. Empezar a tenerle miedo al aplazamiento imaginando un escenario futuro espeluznante como consecuencia de nuestra pasividad aparta del inmovilismo incluso a los sujetos más indolentes. Después también será necesaria una buena dosis de práctica disciplinada para no dejarnos llevar por la inercia de las costumbres pasadas... Finalmente habremos adquirido un nuevo hábito que se quedará con nosotros al verse reforzado por las grandes ventajas obtenidas.

Artículo en El Correo Gallego

El domingo El Correo Gallego nos publicaba un nuevo artículo. El enlace está en nuestro facebook y twitter.

Gato encerrado

La ambivalencia, una de las características más denigradas por el sentido común, es en realidad una parte inevitable de nuestra forma de relacionarnos con nosotros mismos, con nuestros actos y con el mundo. Pretender suprimirla es como intentar meter un gato en un saco: arañará, morderá y una vez libre no habrá quien lo maneje.

Aceptación

Rogers se interesó particularmente por la comprensión y descripción del proceso de cambio en las personas cuando éstas se sienten aceptadas y comprendidas tal como son por el terapeuta. En este proceso, se produce, en primer lugar lo que él llamó una "relajación de los sentimientos". Éstos pasan de describirse como algo remoto a ser reconocidos como propios, para finalizar experimentándolos como un flujo siempre cambiante. 

En segundo lugar se producirá un cambio en el "modo de experimentar": la persona comenzará muy alejada de su vivencia hasta que progresivamente la irá aceptando como un referente al que se puede acudir en busca de significados.