Violencia de género

Esta mañana hemos estado hablando en el programa "Caixón de Sastre" de Radio Obradoiro sobre algunas de las causas de la violencia de género:

http://www.elcorreogallego.es/santiago/ecg/violencia-machista-solo-podra-combatir-yendo-raiz-problema/idEdicion-2014-08-28/idNoticia-886873/

"También se puede llegar a entender el amor bajo un compromiso libre y mutuo entre las personas, rompiendo las cadenas mentales que nos atan a atávicos instintos que tienen su antropológica razón de ser en la cultura del patriarcado. Una cultura que nos ha impuesto durante siglos su modelo para el amor".

Análisis Existencial

Con una clara presencia de la filosofía en sus concepciones básicas surgió el enfoque psicoterapéutico denominado “Análisis Existencial”. Husserl, con su concepto de consciencia, o Sartre con la idea de que el hombre no puede esperar encontrar sentido en el mundo exterior sino en sus propios actos, influyen en las terapias existenciales a través de la idea de que la comprensión del hombre se alcanza mejor por medio del estudio de las experiencias subjetivas de las personas que de las “fuerzas objetivas” de la naturaleza.

Uno de los creadores de este enfoque, Ludwing Bingswanger, propuso que el punto de partida para comprender la personalidad es la tendencia humana a percibir “significados” en los sucesos y, por ello, ser capaz de trascender las situaciones concretas.


                                          

La psicoterapia debe ayudar a asumir la propia experiencia en toda su plenitud...  hasta recuperar la autodeterminación.

Inseguridad

El martes El Correo Gallego nos publicaba este artículo:

LE ASEGURO QUE SOY INSEGURO

No deja de resultarme curiosa la paradójica seguridad con la que los pacientes expresan su inseguridad. A veces le añaden el adjetivo “crónico” que yo intento desmontar cuanto antes al sonarme como una especie de maldición que para quien cree en ella se convierte en una condena. Más allá de las discusiones terminológicas, el sufrimiento de quien se siente con frecuencia inseguro sobre sus decisiones y a menudo es incapaz de actuar en función de un objetivo está fuera de toda duda. Y aunque la inseguridad no pueda ser definida como una patología en sí misma, sí es cierto que cuando se generaliza y se convierte en incapacidad para decidir y actuar, se convierte en un grave problema para la persona que la padece.

La persona insegura siempre sobrevalora a los demás y la dificultad de lo que debe afrontar, mientras que infravalora sus propios recursos y potencialidades, por eso tiende a postergar la asunción de responsabilidades. La repetición de esa postergación incrementa la falta de autoestima y, en consecuencia, aumenta la sensación de impotencia de cara al mundo y a los demás. Una variante de este proceso es la de aquellos que muestran una exigencia obsesiva de valorar con antelación todas las posibilidades y eventuales efectos, para luego pasar a la acción únicamente cuando, mediante una lógica aplastante, se haya llegado a una especie de visión correcta y definitiva. En ambos casos los bloqueos vitales son continuos y les resulta muy difícil llevar adelante cualquier proyecto. Suelo observar como estos pacientes a su vez se vinculan siempre a personas que perciben como protectoras, generando una peculiar forma de dependencia.

                                           

Es necesario en cualquiera de estos casos provocar un “cortocircuito” en sus mecanismos de razonamiento. Una de las líneas de actuación es la que intenta que el “inseguro” acepte y ejecute ese precepto kantiano según el cual “no existe respuesta correcta a una pregunta incorrecta”, hasta llegar a romper su círculo vicioso de dudas paralizantes y respuestas que tratan de disiparlas pero que en realidad lo que hacen es crear más interrogantes imposibles de responder. Finalizada esta primera fase, tendrá que ir exponiéndose a pequeños riesgos y decisiones hasta que consiga confianza en sus propios recursos y pueda ver reforzada su autoestima... ¿Podría empezar así a no estar seguro de ser inseguro?

Almas gemelas

El pasado domingo El Correo Gallego nos publicaba un nuevo artículo:

ALMAS GEMELAS

Laura buscaba sin descanso a su alma gemela. Tras intercambiar varios emails con un chico andaluz (ella es norteña) durante unos cuantos meses, decidió que era “él”, y planeó realizar un viaje para conocerlo. “Lo veré dentro de muy poco” le dijo a su terapeuta antes de marchar. Cuando regresó del viaje volvió por la consulta. “No me equivoqué. Era mi alma gemela... Y le pedí que nos casásemos en la segunda cita. Pensé que no teníamos mucho tiempo y que era mejor que él supiese lo que pensaba... Pero me rechazó”. El terapeuta le preguntó entonces qué hubiera pasado si él le hubiera dicho que sí. Y ella contestó que se habría sentido “llena por una vez en la vida”. Después añadió con solemnidad: “da igual, seguiré buscando, sé que una vez que encuentre a mi alma gemela todo será maravilloso”.

Creo que se trata de un buen ejemplo de lo que es el amor como espejismo, o incluso como placebo.

Laura abandonó a su terapeuta y pasó por varios más hasta que uno de ellos le puso nombre a su “patología” (le dijo que tenía un “Trastorno de Personalidad Neurótica”) provocando que ella diera así por concluido su peregrinaje de consulta en consulta, convencida de la cronicidad e irreversibilidad de su problema.


                          


No me considero un ferviente defensor de ninguna escuela terapéutica, más bien al contrario. Creo en la crítica constructiva y en la búsqueda mucho más que en la autocomplacencia y el estatismo como forma de progreso en cualquier disciplina que ejercitemos. Me interesó durante un tiempo la perspectiva zen (que viene a ser casi lo mismo que el aclamado “mindfullness”, ahora de moda). Aunque hoy en día ya no leo tanto sobre el tema, sigo valorando y poniendo en práctica muchas de sus ideas y enfoques en la terapia. Para el zen, que un terapeuta etiquete a un paciente como “neurótico” representa un juicio, y desde el mismo momento en que lo hace, está disminuyendo las posibilidades de esa persona al implantarle una identidad de la que puede resultarle difícil escapar.



También desde ese punto de vista zen, un alma gemela no puede ser alguien o algo distinto de nosotros mismos. No es un objeto o una persona que hallaremos y que nos haga sentir completos como por arte de magia. Cuando alguien dice que tendrá una situación perfecta e idílica cuando encuentre a su alma gemela, inevitablemente acabará decepcionado y herido. Nos guste o no, todas las relaciones (y las humanas también) se definen sobre todo por una palabra: cambio.

Deseo y obsesión

No por desear algo fervientemente lo voy a conseguir... De hecho es una idea que algunos pseudo-psicólogos intentan transmitir en sus libros de autoayuda y que no solamente es falsa sino nociva. 

El deseo, si actúa como fuerza motivacional que nos empuja a adquirir las habilidades necesarias para alcanzar nuestro objetivo, y a trabajar con constancia en ello, sí es positivo. Pero si se convierte en una especie de superstición que nos libra del esfuerzo y del aprendizaje nos estará haciendo mucho daño. Cuando alguien cree que cuanto más desee que se cumpla algo, más posibilidades tiene de que eso se cumpla, lo único que está consiguiendo es despertar la respuesta obsesiva de la mente.

Acuerdo con Global Card

Hace unas semanas anunciábamos en las redes sociales del gabinete la próxima firma con la compañía Global Card. Una vez cerrado el acuerdo, os confirmamos que a partir del 11 de agosto, los beneficiarios de los grandes colectivos con los que colabora Global Card pueden ya acudir a nuestra consulta con las tarifas que les marca su compañía. El único requisito será presentar la tarjeta correspondiente. Añadimos a continuación los colectivos hasta ahora adscritos: